La mort n’existe pas est un film d’animation dramatique, tragique, qui sous la forme d’un conte nous emmène dans une sorte de promenade lancinante, entre dimension fantastique et ésotérique. Dans cette allégorie sur le pouvoir et les choix qui nous incombent, nous voyageons dans la psyché du personnage central, effectuant comme des retours en arrière, partageant avec elle ses doutes, mais aussi son imperfection et ses craintes quant aux choix qu’elle fait, les décisions qu’elle prend, les réactions que provoqueront ses actions !

La mise en scène sait se faire surprenante et presque dérangeante, avant-gardiste, sans toutefois embrasser un caractère expérimental ; devenant finalement réflexion philosophique sur le choix, la mort et le destin.
Porté par une musique intrigante et très belle, le film s’ouvre sur un jardin peuplé de sculptures, parfois effrayantes et qui déterminent à elles seules une ambiance à part. Image de corps statufiés, perdus dans le feuillage et les fleurs ; couleurs jouant sur trois ou quatre tonalités, le film prend des allures de tableau poétique, étrange, celui d’un ‘possible’ sublimé par la volonté du cinéaste.
Ainsi la poésie n’est pas absente du métrage, loin s’en faut, et le spectateur percevrait comme une inspiration, venant d’un auteur et d’un cinéaste comme Jean Cocteau, l’ambiance même épousant une forme plus abstraite et ce faisant plus inquiétante.

Bel exercice de style sur un sujet fort ; le propos est mis en valeur par une animation d’une grande clarté ; avec ce trait assez caractéristique, dessinant comme des épures, un trait empruntant en quelque sorte à l’école européenne, qu’elle soit d’animation ou de bande-dessinée. 
Visuellement et esthétiquement, le film est particulièrement surprenant et bien fait ; offrant au spectateur des scènes qui pourraient paraître dérangeantes pour un jeune public - et le film n’est pas destiné à un jeune public - des scènes ou la maturité et la violence paraissent se mélanger, comme celle des attaques de chiens-loups ou les images de chairs se reconstituant. L’image perturbante d’une forêt gigantesque engloutissant, telle une vague, tout ce que l’homme a construit ainsi que l’homme lui-même, nous hantera longtemps.